सोशल मीडिया ने ज़ाइन की जगह ली। अब ज़ीन्स पावर वापस ले रहे हैं

लेकिन स्पूनर की खोज के एक दशक के भीतर, इंटरनेट मुख्यधारा में पहुंच गया, और ज़ीन डिजिटल संस्कृति से डूब गए। Diehards पेपर हैंडआउट बनाते रहे, लेकिन ज्यादातर लोग साझा करने के लिए विचारों या संदेशों वाले लोग सोशल मीडिया पर गए। एक डिजिटल सार्वजनिक वर्ग की संभावना जहां कोई भी दुनिया के लिए अपने विचारों को प्रसारित कर सकता था नया और रोमांचक था। तब से, हालांकि, सोशल मीडिया के बारे में अमेरिकियों की धारणाओं में अंधेरा हो गया है।

इस बीच, ज़ीन्स, एक पुनरुत्थान देख रहे हैं, अंदर पॉप अप कर रहे हैं संग्रहालय संग्रह और, कम से कम एक उदाहरण में, ऑनलाइन कॉमिक्स। वे नए रूपों को ले रहे हैं, एक पीढ़ी द्वारा संशोधित किया गया है जो कुछ बनाने की मांग कर रहा है Tumblr का रास्ता जाओ।

“भौतिक, मूर्त वस्तुओं का उत्पादन करके जो इंटरनेट पर मौजूद नहीं हैं, आप उस मशीन में खिलाने या खिलाने से बच सकते हैं,” कहते हैं काइल माइल्सएक फोटोग्राफर जो अपनी बाल्टीमोर की दुकान से ज़ीन बेचता है। “मुझे लगता है कि बहुत से लोग चिंता करते हैं कि जब वे चीजों को साझा करते हैं, तो कहते हैं, इंस्टाग्राम, अचानक यह मार्क जुकरबर्ग या मेटा की संपत्ति है।”

पिछले साल ब्लैक ज़ीन फेयर में, जेनिफर व्हाइट-जॉनसन, एक डिजाइनर, जिसे बनाने के लिए जाना जाता है ब्लैक डिसेबल्ड लाइव्स मैटर सिंबलएक ज़ीन बनाने वाली कार्यशाला प्रस्तुत की; मई में आयोजित इस वर्ष के कार्यक्रम के लिए, उन्होंने “एक काले न्यूरोडिवरगेंट कलाकार के घोषणापत्र” की प्रतियां वितरित कीं। (यह बिक गया।) कई साल पहले, उनके बेटे को ऑटिज्म का पता चलने के बाद, व्हाइट-जॉनसन ने एक वकालत की फोटो ज़ीन बनाई, जिसे “” कहा जाता है “नॉक्स्रॉक्स। ” वे अक्सर सभाओं का आयोजन करते हैं ज़ीन बनाएं ऑटिस्टिक बच्चों के लिए अन्य देखभाल करने वालों के साथ। ज़ाइन्स बनाते हुए, व्हाइट-जॉनसन कहते हैं, “सामूहिक मुक्ति का एक शक्तिशाली कार्य और स्वयं और सामुदायिक देखभाल का एक कट्टरपंथी अभ्यास प्रदान करता है।”

व्हाइट-जॉनसन का ज़ीन इस साल के मेले में एकजुटता और सामाजिक न्याय पर केंद्रित था। कई ऐतिहासिक थे, जैसे काबा “लाइब्रेरी में गिरफ्तार: ढेर को पुलिस करना“पुस्तकालयों में कानून प्रवर्तन की उपस्थिति के इतिहास के बारे में। कुछ ज़ीनों को अखबारों की तरह संरचित किया गया था; कुछ ने ग्रेड स्कूल कला का रूप लिया। अन्य लोगों ने प्रारूप के पहले पंक सौंदर्यशास्त्र को प्रसारित किया।

कई ज़ीन्स ने एनालॉग और डिजिटल के बीच की खाई को पाट दिया। हेटर्स कैफे नामक एक स्वतंत्र प्रकाशक ने “संयुक्त राज्य अमेरिका में फिलिस्तीन एकजुटता पर 10 अराजकतावादी शोध” प्रस्तुत किया, जो कई कार्यों में से एक है जो प्रकाशक की वेबसाइट पर भी होस्ट किया गया था। इसके रचनाकारों में से एक, जिन्होंने पहचान नहीं करने के लिए कहा, वायर्ड को बताता है कि जबकि इंटरनेट ने नफरत करने वालों के ज़ीन को दूर तक फैलने की अनुमति दी है, उनके कुछ हद तक अप्राप्य भौतिक रूप उन लोगों से अपील करते हैं जो दमन के बारे में चिंतित हैं। “कुछ स्थानों में, मैं अपने चेहरे को कवर करता हूं; मैं एक मुखौटा पहनता हूं,” वे कहते हैं। अनाम ज़ीन एक समान कार्य करते हैं। “हम निगरानी के लिए सांस्कृतिक अरुचि को व्यापक बनाने की कोशिश कर रहे हैं।”

जो कहना है, आधुनिक ज़ीन निर्माता एंटी-टेक्नोलॉजी नहीं हैं। वे विरोध कर रहे हैं कि अक्सर इसके उपयोग के साथ क्या आता है। यदि कुछ भी हो, तो वे डिजिटल कृतियों को डिजिटल में शामिल कर रहे हैं, ऐसे लोग जो रेडिट पर वुडवर्किंग या बुनाई के बारे में पोस्ट करते हैं।

ज़ीन राजनीति और संस्कृति के बाहर के क्षेत्रों में भी पकड़ बना रहे हैं। विज्ञान की तरह। सोसाइटी फॉर मॉलिक्यूलर बायोलॉजी एंड इवोल्यूशन के मेक्सिको में 2024 की बैठक के दौरान, एक सम्मानित कम्प्यूटेशनल बायोलॉजिस्ट नाम दिया गया पेलुनी पेनिंग अपने शोध वाले एक सेडेट पेपर को सौंपने के साथ दूर किया और इसके बजाय एक वितरित किया स्टाइल्ड ज़ीनएंटीमाइक्रोबियल प्रतिरोध पर उसकी प्रस्तुति के साथ हाथ से तैयार किए गए आरेखों और आंकड़ों के साथ सचित्र।

पेनिंग्स का कहना है कि उन्हें उम्मीद है कि दर्शकों के सदस्य अपने सहयोगियों की तरह अन्य लोगों को ज़ीन दिखाने के लिए प्रेरित होंगे, और इस तरह से अपना काम फैलाएंगे। “मेरा मतलब है, जब हम एक बात देते हैं, तो हम सभी चाहते हैं?”

संचार लगातार विकसित होता है, जिस तरह से लोग जानकारी प्राप्त करना चाहते हैं। जैसा कि सोशल मीडिया ने ज़ाइन की जगह ली, संदेशों ने आगे की यात्रा की, लेकिन उनकी स्थायित्व विघटित हो गया। फ्रेंडस्टर सकी। Tumblr कभी नहीं होगा कि यह क्या था। X या Tiktok पर पोस्ट ट्रेंडिंग के मंथन में डूब जाते हैं या क्या प्लेटफ़ॉर्म मालिकों को बढ़ावा देना चाहते हैं। हस्तनिर्मित ज़ीन बहुत लंबे समय तक रह सकते हैं। स्पूनर कहते हैं, “कागज पर चीजों को लिखने का मूल्य है।” “यह अधिक स्थायी है।”

जैसे-जैसे निगरानी और अधिनायकवाद की आशंका बढ़ती है, ज़ीन समुदाय एल्गोरिथम रडार के तहत व्यवस्थित करने के लिए एक साधन प्रदान कर सकता है, एक प्रारूप में मल्टीबिलियन-डॉलर सोशल मीडिया कंपनियों के सनक के लिए कम निहारना। अतीत से भविष्य की नकल की एक दृष्टि।

एंजेला वाटरकटर द्वारा अतिरिक्त रिपोर्टिंग